见儿子不对劲，次旺拉姆停下耕作，急忙过来看视情况。走近一看，儿子计美多吉却被一陌生女子牵着。

次旺拉姆上前，先将儿子唤到身边，又问杨慧之：“姑娘是汉人？”

杨慧之点头示意，同时为了打消对方的疑虑，遂将方才之事如实相告。次旺拉姆得知事情的经过，连忙向她表示感谢：“多亏你救了计美多吉一命！你真是个善良的姑娘！”

杨慧之讪讪地笑了，确实不是什么大事，更谈不上救命。为了表示感谢，次旺拉姆将她带回了家里。

计美多吉的家在半坡上，沿着平坦开阔的坡地，二十余户低矮的民房绵延开去。东西两条‘之’型小路通往坡下，坡下是一大片绿油油的农田。

藏族人民热情好客，杨慧之现在是深有体会。偏僻落后的小村庄里，人们大多与世无争，天性纯朴善良。

对于外来人，村民丝毫不会有排外情绪，甚至更加热情。

杨慧之被邀请到计美多吉的家中，次旺拉姆以酥油茶和糌粑来招待她。第一次喝酥油茶，杨慧之感觉异味难耐。

怎么说呢？喝起来像牛奶，带咸味，还有一点点的奶膻味。好比珍珠奶茶里面加入盐和酥油，而不是糖和珍珠。

对于第一次喝酥油茶的人来说，应该是不习惯的，杨慧之也是这样。她连续喝了几口，实在是不习惯这样的味道，于是没有再动。

计美多吉的父亲扎西丹增看出了她的不适应，忙笑道：“姑娘是汉人，肯定是喝不惯我们这儿的酥油茶。这个糌粑是我刚刚磨出来的，姑娘用些填填肚子！”

杨慧之不好意思起来，连连道谢。她按照藏人吃糌粑的方法，加入酥油茶和糖，搅拌均匀，用手捏成团，然后抓起糌粑往嘴里放。

不得不说，这以青稞面制作而成的糌粑，确实比较美味，而且饱腹感极强！看着很快就将碗里的食物消灭干净的客人，扎西丹增眼露笑意。

次旺拉姆结束了厨房的忙碌，从里面走了出来，计美多吉抱在手上。

杨慧之急忙将木凳拉了过去，好让次旺拉姆有个坐的地方，不至于太过劳累。

坐定后，次旺拉姆笑着问：“姑娘是汉人，怎么会孤身来到这里？”

这个问题一时难住了杨慧之，良久也不知该如何作答。扎西丹增是个善解人意的喇嘛，许是明白了她的难言之处，便打圆场：“每个人都有难言之隐，不必为难了！”

杨慧之心生感激，暗叹眼前的中年男人善解人意。之后，夫妇俩又问了一些基本的情况，杨慧之一一告知。

因为不知什么原因才穿进书中，也不知何时才能回到自己的世界，杨慧之给自己起了一个藏文名：达娃卓玛。

计美多吉的父母是“面朝黄土、背朝天”的纯朴农民，家里的供给大多来源于自力更生。

除了青稞的种植之外，还要打理三分土地的茶叶种植、牛羊的放牧。

放羊和种茶的重担落在了父亲扎西丹增的肩上，母亲次旺拉姆则负责青稞的种植。至于年幼的计美多吉，则跟随母亲在田边玩耍。所以，这才有了此前的一幕。

许是哀怜杨慧之的孤单，计美多吉的父母让她留在了家中。为了不增加家里的负担，杨慧之决定承担一部分的劳作。

为了融入这个世界，她让众人以藏文名字——达娃卓玛来称呼。

达娃卓玛与扎西丹增、次旺拉姆商议，以后放羊的工作就由她承担。扎西丹增一开始不同意，觉得没有让客人做事的道理。

达娃卓玛却说：“如果您不同意，那么我就只能离开了！”

双方最终各让一步，夫妇俩让达娃卓玛负责照顾年幼的计美多吉。

每日辰时，次旺拉姆就起床给家里人准备好酥油茶和糌粑，然后唤丈夫扎西丹增洗漱。夫妇俩用过早饭，便各自从事自己的劳作。

不像达娃卓玛和计美多吉，几乎是睡到自然醒。醒来的第一件事，就是穿衣、洗漱，接着和计美多吉一起吃酥油茶和糌粑，之后是打扫屋舍。

家务活做完以后，达娃卓玛就带着计美多吉在门前的一小片空地玩耍。想着计美多吉已经三岁，正是接受教育的年龄，因此决定教他识字。

这个时代，普通家庭是读不起书的，因此计美多吉家里也没有书籍，连纸和笔都找不到。达娃卓玛只好折了一根桃树枝，在泥土路面写字。

计美多吉见她折了树枝过来，露出小小的疑惑：“阿佳拉，你要做什么？”

达娃卓玛蹲在他的面前，笑着问道：“藏文我不会写，教你学汉文好吗？”

计美多吉笑开了花，连连拍手：“好啊！好啊！阿佳拉，你快教我！”